《现代禅诗探索》选刊

     （总第115期）

   主编：胭脂茉莉

【诗歌作品】

《说到月亮》

作者：奥冬

那片静谧多么辽阔

放得下所有的隐语

收获庄稼，收获荒凉，收获冷寂

推荐人：也牛

推荐语：“那片静谧多么辽阔”说的是天空还是月亮？都可以。“放得下所有的隐语”那是夜晚，所有的语言或许都是隐语。然而作者体悟到了“收获”这是另一种庄稼、荒凉和冷寂，是另一种辽阔。如果题目改成《说到弯月》也许更容易悟入些。

《白云  不会久住空中》

作者： 碧青

那些年  坐在红峪口的山石上

观看天上的白云

自由自在地飘动

弥漫的淡白  或起伏着浓墨重彩的山岭

鸟群  或腾空的龙影……

云的身影  总是在不停地变化或生灭

诞生于虚空

却没有  永远不变的形象

住在空中

推荐人：也牛

推荐语：“那些年  坐在红峪口的山石上/观看天上的白云”也许，童年的我们都有个这样的经历，但看到“云的身影  总是在不停地变化或生灭”我们是否感悟到了“诞生于虚空/却没有  永远不变的形象/住在空中”？也许没有：那时候我们还不懂佛法，不知道诸行无常这个法理。但那时候的童年天真自由，“红峪口”毕竟很美！佛法，需要人生万般经历的参透。

《纷纷》

作者：奥冬

落叶，写一首秋诗

清洁工逐行删去

雪花在高空酝酿灵感

推荐人：曹红燕

推荐语：各行其事，各自在。 禅心不纠缠，不附物。禅者只是看着各个物象次第生灭。

《如一》

作者：曹红燕

我老家的村子旁有一个看守所

阳光照耀着村舍

阳光

也照耀着高墙内的看守所

这时日

从村头到看守所

一篷篷的野菊花都盛开了

推荐人：南北

推荐语：罪与非罪，是人类的标准，是人类中这群人或那群人的标准。是分别心。而阳光不属于人类，不管罪与不罪，只是照耀。而有阳光，就有生命，就有花开。事情，就是如此明白，如此简单。

《原点》

作者：如水一般流过

独坐久了

就无所谓是何处

寻觅中的静

向四面八方

蝉翼般覆盖周围

夜，如一面平镜

风袭来，不起一丝涟漪

山顶上，我就是月光洒下的

一粒种子，在那个圆点

心开始回归

推荐人：南北

推荐语：原点，可以理解为出发的地方。当然，诗人的意思，应该是指人生吧，指人生的来处与归处。路，走得久了，曲折多了，可能就远离并忘记了原点。可一旦要寻找归处，就又想起。原点简单而静谧。原来所谓的归处，不过就是一粒种子，重新回归到了土地。

听《心经》

作者：曹红燕

行深般若波罗蜜多时

两只平日惧怕我的野猫

走近我

菩提萨埵

它们

温柔地望我

得阿耨多罗三藐三菩提

它们悄悄把我足下的那块红薯吃了

揭谛揭谛

它们又消失在树林中

去吧去吧

波罗僧揭谛

推荐人：奥冬

推荐语：经在口中，经在心中，经在世间。如是如是。

《长椅》

作者：花祥晨

它可能，总统坐过

乞丐坐过

今日有我来坐

其实在它的眼里

世间所有人的重量

都不如

它最初的记忆

种子上覆盖泥土

好重好暖

推荐人：石上硫

推荐语：诗歌的一个转身，让我感到了自己庸常的价值观的局限甚至不那么可靠了。这首诗做到了“破”。“种子上覆盖泥土/好重好暖”作者也巧妙地做到了“立”。

《作答》

作者：李本

一株野油茶在岑岭之巅

在石壁。在草阶

在转角之处

在我想起一句话的当口

几朵花落了

更多的还在枝上

犹如我无法作答

那时你的问询一样

推荐人：石上硫

推荐语：这首诗另辟蹊径，直接说出那些不能说出的，问答圆满，充满随喜。

《此刻，就这样》

作者：古石

此刻，我想说什么呢

又向谁说呢

此刻，就这样

夕阳在缓缓西下

一只鸟在独自滑翔

而风，不知从什么地方吹来的风

正吹过草地，吹过这无边的空旷

是啊，我想说什么呢

其实我有什么可说的呢

此刻，一只蚂蚁

驮着一轮明月

正缓缓地升上天空

此刻，就这样

推荐人：石上硫

推荐语：读出安静的坚持与内在的悲悯，不自在是做不到的。阅读几遍，整首诗的轻松就跃然纸上了。

《下霜了》

作者：水弦

下霜了

霜下在山里

下得太早

眼下晚秋的作物

还在坚持

昨天从果园回来

朋友还在摘果

下霜的果园

忽然让我尝到了

一丝苦涩

推荐人：石上硫

推荐语：直心是道。又能读出语音上的节奏感。

《正好》

作者：雨浓

阳光正好

微风正好

禅师的锄头熟了

弯腰

随手抛出的瓦片

正好击中

竹林的

寂静

推荐人：也牛

推荐语：“正好”，一切不住两边。“禅师的锄头熟了”已然彻悟，他听见了自己抛出的瓦片“击中竹林的寂静”：自心本寂。正好啊，这时梅子熟时栀子香，心光显现，常乐我净！

《识药草》

作者：黄春祥

在一地乱草中

寻找一种药

药草，自有一种香

它特珠的属性

即使身处荒野

也能吸引人的目光

推荐人：图书拥百城

推荐语：宇宙之物，皆有自己独特的属性，只要你掌握了它，就心中明了。否则就会一头雾水，还会张冠李戴出错。此诗简短，一事一理，深藏大道。

《碗》

作者：丁琳

"不了，算了。

我还是在家吧"

佛友又一次邀约湖边放生

被我拒绝了

我已习惯在家放生

放在碗边的筷头上

寺院的高香烧红了满天的云朵

没有一朵是我的

我的那朵

早掉进了乞丐手上

缺口的碗里

推荐人：大正

推荐语：碗是个体生命里的大物件，碗里的事情，可以看出一个人的大爱大善大修为大觉悟。诗人丁琳是素食主义者，在我看来，素食就是放生，它无需一切其它的形式。去烧香拜佛，不如看见了乞丐，或者遇到需要帮助的人，直接给他食物钱财，精神鼓励，开导，抚慰……渡己，渡他，渡众生。

《无常》

作者：丁琳

是的，我把欢喜

喜欢过了。我把

悲伤喜欢过了

我把白天喜欢过了

我把黑夜喜欢过了

还有，我把活着

喜欢过了。我把

死去也喜欢过了

哦，我把所有的词

都喜欢过了

我把自己也喜欢过了

夜幕下，微风轻轻

我的影子融化在

月光的白里

推荐人：大正

推荐语：对于无常，最好的心态就是顺其自然。生命就是一个过程，欢欢喜喜多好啊，多轻松啊，没必要因为外界之事之物……弄得消沉，不愉快。而要这样，则要禅修。须知当下才是最真实的。无常是世间实相，其实质在变。尘世的一切现象，宇宙万物，莫不都是时间性的存在而已。

《原谅》

作者：胭脂茉莉

我又看到了那个马戏团里的女人

这个皮肤黝黑粗糙的女人

这个正在给一只幼虎喂奶的女人

这个照片不经过修饰

就不敢示人的女人

这个不和名人拍照就无法证实

自己存在的女人

这个传说中总是喜欢捡拾

别人吐出的果核来装饰自己的女人

我真的原谅了她

原谅了她的丑陋 原谅了

她的众所周知的小小的虚荣

推荐人：大正

推荐语：原谅一个人，是不容易的。需要勇气，胸怀，智慧。在胭脂茉莉的这首诗里，是大爱大善，更是一种觉悟，一种看透尘世人事的大觉悟。

《蒲草》

作者：也牛

生火煮饭时也美丽

扎成蒲团更加功德圆满

在大荒山下

一个星群流浪的夜晚

为一条野狼接生

推荐人：大正

推荐语：凡物都有用，也就是有佛性。只要用对了地方，用对了时间。

《阿谁》

作者：也牛

阳光照亮篱笆也照亮我

在晒池村，风吹进身体像吹进一座大宅院

我体内空空，住着佛

燃着三世的香火，风吹过

池水一波波鞠躬

推荐人：大正

推荐语：“我体内空空，住着佛”，而要做到如此，那要日日勤修，去恶，去贪……达到至善至美……如果人人这样，这多好啊。

《小鹿》

作者：胭脂茉莉

当穿行在钢筋水泥的森林和人群

当那个司机在咒骂着

骑电动车的老人挡住了他的道时

当白日我头发纹丝不 乱地坐在办公室里

当夜晚我对凄风苦雨的过多诠释时……

感觉那只小鹿已经离开了我

它一定还在远古的林间等着－－

等着一个用清泉洗完手

重新回到自己身体中的人

推荐人：南北

推荐语：当一个人成为了城市人，在钢筋水泥的森林中穿行，或者正襟危坐在办公桌前，其实就已经被异化了。而能够发现这异化的危险，是诗人特有的灵敏。诗，或可将诗人带回到有山泉和鹿群出没的彼岸。

【首届“现代禅诗探索特别奖”获奖作品赏读】

点评：昌政  胭脂茉莉

圆满（一等奖）

◎安世乔（河北）

在荷叶上，水珠是圆满的

不管风从哪里吹来

它摇一摇

还是圆满的

昌政点评 ：

寻找诗的支撑点。首届“现代禅诗探索诗特别奖”揭晓，河北诗人安世乔的《圆满》上榜，仅四行：

在荷叶上，水珠是圆满的

不管风从哪里吹来

它摇一摇

还是圆满的

从一个常见的场景——水散了总又自聚，顿悟出一种“自在”。“圆满”，一语双关，既是现象，也见本质。诗的支撑点在于“荷叶上，水珠”，其境自然，其意鲜活。这粒水珠，形态是多样的，比如晶莹、滚动，反光、滑落乃至干涸，都是常见的，从中悟出的当然也会多样——本诗

取“圆满”，写“自在”，只是多样之一。表达也追求自然，只抓刹那间的状态，不计其余，故能单纯而鲜明。短诗尤忌平实，务必有转折，本诗仅四行却起承转合，充满动感和意趣，真乃现代禅诗之精品。

找到诗的支撑点，会有更多的发现。

荷渡（二等奖）

◎李本（上海）

最初，一朵莲是一只笔的形状

饱蘸汁水。无所书写

池沼的晦明。堤柳日间的披拂

钓鱼者的伺机。鱼鹰一无所获的沮丧

一切都充满怀疑

许是蛙鸣解了玄机

许是骤雨。许是荷珠的清寂

莲笔以开花走过了自己

由泥入云  冉冉地

胭脂茉莉点评：

“池沼的晦明。堤柳日间的披拂，钓鱼者的伺机。鱼鹰一无所获的沮丧”，这样的镜头，让诗人手里的这支饱蘸汁水的莲笔不知如何书写，其实也正是诗人参悟的一个过程，这支莲笔和那个“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云”中的芒鞋有着异曲同工之妙。是啊，没有芒鞋踏破，怎么会有下联的参透玄机，怎么会有“莲笔以开花走过了自己”这样的顿悟。

顿悟是禅，但是禅诗归根结底还是诗，是诗就必须有它的艺术性。

李本这首《荷渡》，无疑是一首充满禅理的紧扣主题的诗，也是一首艺术性很强的现代诗。当我从“最初，一朵莲是一只笔的形状”读到最后一句“莲笔以开花走过了自己/由泥入云 /冉冉地”，我禁不住用“妙笔生花”这四个字来形容这首现代禅诗佳作。

荷花渡（二等奖）

◎安世乔（河北）

到了荷花落的时节

落下一瓣

就是放一条小船到水上

落下一瓣

又是放一条小船到水上

夏在此岸，秋在彼岸

我在此岸，佛在彼岸

荷是渡口

莲蓬的栈道空着

荷是渡船

还没有蜻蜓来摇桨

胭脂茉莉点评：这是一首童话一般充满了禅趣的诗。既然荷是渡口，荷是渡船，莲蓬的栈道空着又如何？还没有蜻蜓来摇桨又如何？一切已经成竹在胸，只等那人从一幅中国画的留白中走来。

静（三等奖）

◎车延高（湖北）

皈依佛门第一件事

净心，把月亮安排在水边

莲花是自己长出来的

鱼游去世界之外

光，浮动

擦亮无框的镜子

禅觉自生，周边静音无尘

空生慧

慧生莲花

胭脂茉莉点评：出淤泥里而不染，恰好和禅的入世却不受尘世的污染相一致，所以，莲花成为禅心的象征，这也是我们这次诗赛以莲花为主题的内在精神。莲花和禅的渊源，很多人都知道，很多人理解的也很通透，但是用诗的语言真正写出，目前能表达出来的人还不多，用经过提炼的艺术化的语言写的这么通透和精确的，目前还没有发现超过这首诗的。

禅家认为人人都有佛性，只是被后天的种种欲望遮蔽了，所谓的佛就是觉悟了的人。

人只要回归本真和初心，佛心本性自然就会显现，正如诗人诗中所说的：莲花是自己长出来的。

但是，从现实的淤泥中长出这朵莲花，是要经过一个艰难的过程的，这个过程的源头就是“静”，要有一颗傲视浮华的高洁而又安静的心，相信这样的初心和本真在任何一个社会都是需要的。

莲上观音（三等奖）

◎智光居士（四川）

我的痛

我的念

叫莲的姑娘

那年六月十六夜

领我去了荷花池

高谈毕业事

她，嘘——了一声

听，静寂罩下来

清香入鼻

清风摇曳

听到什么——？

懵了

荷花姊妹在私语

观音来莲池

她，支边了

报载，救学生

走了

胭脂茉莉点评：整首诗用近乎口语化的叙事和描述来呈现生活中的事件和场景：一个支边的姑娘为了救一个学生，牺牲了自己年轻的生命。“莲上观音”无疑是诗人给予这个姑娘最高的评价。这首诗，看似不经意和浅白，但是对于一首现代禅诗来说，不仅取材新颖，而且功夫在诗外。

荷花（三等奖）

◎魏胜利（河北）

你不来

我照常盛开

繁华

是不变的容颜

不开

是我在修行

盛开

是更大的一场修行

是我在把花开当容器

容纳山

容纳水

容纳你的来

与不来

胭脂茉莉点评：花开花落，本是自然规律，是诗人赋予它更多的意义，这一切都源于一颗心，源于一颗深深爱恋的心，从诗中不难读出诗人笔下的荷花就是诗人自己，所以诗人才“把花开当容器 /容纳山 /容纳水/ 容纳你的来与不来”。

落莲（三等奖）

◎柳子（河北）

水和水草间

一瓣红莲落下来

像一条小船

一只蚂蚁爬上去了

小船要把它带走

我问：万物皆可普渡

佛说：是的

胭脂茉莉点评：从此诗的诗题《落莲》，这个“落”字，可以看出诗人是在借助这花瓣小船在说万物回归本源的大问题。众生都是平等的，即使生命渺小如蚁，也是值得敬畏的，也有它的归宿，这就是佛的万物皆可普渡。

推荐人：南北

推荐理由：2019，对于现代禅诗研究会的诸位同人来说，是值得记住的一年。现代禅诗研究会重组、第九期丛刊出刊、《现代禅诗流派诗人十二家》编竣、还有刚刚过去的邢台大开元寺禅诗宣讲。但最令人难忘的收获，大概还是“首届现代禅诗探索特别奖”的获奖作品。胭脂茉莉和昌政对于获奖作品的点评，在一定程度上，使得这次特别奖及其作品，具有了更新更远的意义。或者，还不仅止于此。

【重要消息】

现代禅诗研究会于2019年12月14日，作为主办方之一，与开元禅寺及邢台市诗人协会，共同举办了“云聚开元寺，共修禅诗心”禅诗欣赏雅集活动。本次活动是现代禅诗研究会第一次与禅寺共同举办禅诗欣赏与交流的活动。参加本次活动的现代禅诗研究会成员有奥冬、石上硫。

【主编手记】

不知不觉，又是一年！在跨年钟声中写主编手记，突然意识到12月份的这篇主编日记是不寻常的主编日记！首先感谢石上硫、南北、也牛、大正、奥冬等同人的努力，推荐上来很多优秀作品！让这个忙碌的十二月，也被沉甸甸的诗意所充满！

回顾匆匆走过的2019年，对于我们现代禅诗同人来说是值得记住的一年。

因为，2019年有最令人难忘并且意义重大的两大收获：“首届现代禅诗探索特别奖”的完美落幕和《现代禅诗流派诗人十二家》的编竣。

所以，2019年最后一个月的选刊南北推荐的“首届现代禅诗探索特别奖”我和昌政对于获奖作品的点评，正是我所愿！

但是，令人震惊和遗憾的是和我一起写点评的昌政老师因病辞世！

我在感叹无常，也深深懂得正是因为无常，我们对现代禅诗的探索将永无止境.....

前几日我写了一篇随笔《诗歌不是时尚的点缀》开始就准备编在这一期【探索思考】里面的，因为呼唤诗意的回归和禅的“回归自性”是一致的，对于现代禅诗的传播和发展也会具有更积极的意义！

当然，作为年终主编日记的一部分也不违和，下面就把这篇小文分享给同人们（因为原文篇幅较长已经稍作删减）。